ولو أعتق نصفين من عبدين مشتركين لم يجز ، إذ لا يسمى ذلك نسمه .

--> ( 1 ) الفقيه 3 : 346 ح 1662 ، التهذيب 8 : 319 ح 1185 ، الوسائل 5 1 : 577 ب ( 26 ) من أبواب الكفارات ح 1 . وفي المصادر : عن علي عليه السلام . ( 2 ) راجع المهذب 2 : 415 ، وحكاه المقداد عن ابن الجنيد في التنقيح الرائع 3 : 404 . ( 3 ) الاشراف على مذاهب العلماء 4 : 246 ، الحاوي الكبير 10 : 472 ، الوجيز 2 : 82 " روضة الطالبين 6 : 261 . ( 4 ) في " م " ليعتقها . ( 5 ) في ص : 57 .